谈起乡贤，很多人脑海里可能随即就会想起传统乡土社会中的“乡绅”形象。在今年的全国“两会”上，《十三五规划纲要（草案）》中出现的一个新词颇为引人瞩目——“新乡贤文化”：“培育文明乡风、优良家风、新乡贤文化。“新乡贤虽然是一个新提法，但阜阳新乡贤并不少，比如颍泉区闻集镇大钱营的钱金贤就很有代表性。
原标题：[阜阳]发掘“新乡贤”推进乡风文明建设
谈起乡贤，很多人脑海里可能随即就会想起传统乡土社会中的“乡绅”形象。可是，今天所说的“新乡贤”，与历史上的“乡贤”既有相似之处，也有很大区别。
如今的阜阳“新乡贤”，是什么样的？他们“新”在哪里，“贤”在何处？他们在农村经济社会发展中，又有着怎样的价值和意义？
翟永启在自家“健康大院”外宣传健康知识
“新乡贤”与“旧乡贤”，有何不同？
在今年的全国“两会”上，《十三五规划纲要（草案）》中出现的一个新词颇为引人瞩目——“新乡贤文化”：“培育文明乡风、优良家风、新乡贤文化。”一时间，“新乡贤文化”引起社会各界广泛热议。
“新乡贤是个新课题，是针对历史上的‘乡贤’而言的。”阜阳市档案局原副局长、文史专家胡天生表示，传统意义上的乡贤，是指本地贤达。在漫长的中国历史进程中，一些在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务中贡献力量的乡绅或乡贤之士，也都被称为“乡贤”，由此而形成了乡贤文化。
胡天生告诉记者，乡贤文化曾为中国社会的稳定、中华文明的传承起到了重要作用，集中体现在建设乡村、改善民生、造福桑梓等方面的群体追求和故乡情怀。清道光《阜阳县志》就记载有张泌（今临泉县杨桥镇人）“祀乡贤”。张泌是明朝朱元璋、朱棣时代的光禄卿。张泌尽忠职守，他死后，朱棣把他作为选任光禄卿的标准。
“当前，关于‘新乡贤’有多种说法，虽不完全一致，但都大同小异。”阜阳市委宣传部副部长、市文明办主任柳廷峰说，全国人大代表、安徽省社会科学院研究员钱念孙的观点比较有代表性。
钱念孙提出，一般而言，有德行、有才华，成长于乡土，奉献于乡里，在乡民邻里间威望高、口碑好的人，可谓之新乡贤。再宽泛一点说，只要有才能、有善念、有行动，愿意为农村建设出力的人，都可以称作新乡贤。新乡贤做的事、说的话，能够引发共鸣，点燃激发农村群众善念，而“一旦点燃善念，很快就会铺天盖地”。
柳廷峰给记者举了一个例子。江西南昌市原市长李豆罗退休后，回到家乡当起了农民。他发挥自己的阅历、经验、能力优势，组织协调社会资源，让家乡的物质文明、精神文明和生态文明上了一个新台阶。这位新乡贤经报道后，受到社会广泛称赞。
什么是新乡贤文化呢？
“十三五”规划纲要（草案）“解释材料”中是这样解释的：“乡贤文化是中华传统文化在乡村的一种表现形式，具有见贤思齐、崇德向善、诚信友善等特点。借助传统的‘乡贤文化’形式，赋予新的时代内涵，以乡情为纽带，以优秀基层干部、道德模范、身边好人的嘉言懿行为示范引领，推进新乡贤文化建设，有利于延续农耕文明、培育新型农民、涵育文明乡风、促进共同富裕，也有利于中华传统文化创造性转化、创新性发展。”
那么，当下，阜阳是否有新乡贤？
“新乡贤虽然是一个新提法，但阜阳新乡贤并不少，比如颍泉区闻集镇大钱营的钱金贤就很有代表性。”柳廷峰表示。
新乡贤典型代表，影响了很多人
记者来到颍泉区闻集镇大钱营村采访。正值仲春时节，大钱营田野里，绿油油的麦苗正拔节生长，油菜花和梨花开得正盛；村里，绿树红楼，干净整洁……一派生机勃勃的景象。
在大钱营村农民文化大院，记者见到了72岁的钱金贤，他个头不高，戴一副老花镜，黄色的上衣和黑色的裤子显得有些破旧，看上去和当地普通老农差不多，并不像个曾经当过镇党委副书记的老干部。
钱金贤辅导孩子们学习书法
但采访开始后，他敏捷、清晰的思维和流利、准确的语言表达，让记者感受到这是一位很有思想的老人。
“此前，作为‘全国第一个写村史的人’，钱金贤曾被媒体多次报道过。但其实，作为一名新乡贤，他对大钱营村及周边村子所做的贡献以及产生的影响远不止这些。”颍泉区委宣传部新闻中心主任余波这样对记者说。
钱金贤生于1944年，当过兵，转业后当过闻集中学团委书记、闻集镇党委副书记等。2002年，他退休后，不要村里的一分钱，花费6年时间，写出了一部20多万字的村史，给后人留下了宝贵的精神财富。
“说起大钱营村，要追溯到公元1369年（明洪武二年），一钱氏人家从彭城郡枣林村移民而来。”钱金贤指着大钱营村农民文化大院“村史室”里的一块展板自豪地对记者说，“这副对联证明了钱氏家族当时的期盼与传承：彭城分事业，颍水润书田。”
在大钱营村史里，钱金贤还着重收集整理了很多祖训、家风、家规等内容。“状元村，有良风，崇文教子走正宗，大人行为很重要，千万千万要记清，带坏子孙后悔晚，绝非小事耳旁风……”钱金贤说，大钱营之所以走出那么多的优秀人才，与村里重视文化教育不无关系。
从解放初期至今，大钱营村走出去的大专以上学历的优秀人才有70余人，获博士学位和硕士学位的有十几人。如今，这些人有的在政界，有的在军界，有的移居海外……都颇有建树。因此，大钱营也成为了远近闻名的“状元村”。
除了写村史，钱金贤和一批老同志还利用老的大队部办公室建起了“大钱营村农民文化大院”，包括村风家训室、留守儿童学校、留守儿童活动室、弘德育人堂、图书室等。
同时，钱金贤还组织成立了大钱营村关爱教育基金联合会，每年由村民自愿捐资，表彰村里的优秀学子、资助困难家庭学生。这个基金会如今已良性运转了8年，近百名孩子因此受益。
“节假日里，村里没人看管的留守孩子可以集中到‘留守儿童学校’和‘留守儿童活动室’，我们请老师给他们辅导功课，同时培养他们学习书法、美术等方面的兴趣爱好。这些活动，都是义务的、免费的。”钱金贤说。
钱金贤教育孩子的方法、观念也很有独特性。“很多家长抓孩子教育，都是从学文化课开始。但我抓孩子的教育，是从孩子的劳动抓起。因为劳动对孩子的成长，才真正是最重要的，尤其是农村的孩子。”
这个观念，也得到了大钱营村民的普遍认同。如今的大钱营村，绝大部分孩子从小就树立了“劳动最光荣”的观念，学会了扫地、洗衣、刷碗、做饭等家务活。有的小孩才几岁，就跟着大人下地干力所能及的农活，比如帮着点玉米、浇水。
“钱金贤无疑是颍泉区乃至阜阳市新乡贤的代表之一。”颍泉区文明办主任张团结分析，在钱金贤的影响下，村里很多孩子的人生被改变，每年都有多人考上大学，村风、村貌也有了很大改观。同时，周边一些镇、村也纷纷前来向钱金贤学习取经，由此也影响了周边镇、村的很多人。
新乡贤不断涌现，类型多种多样
记者了解到，目前阜阳“新乡贤”相关情况虽没有准确统计，但越来越多的新乡贤正悄悄涌现。比如颍泉区，就有一批类型多种多样的新乡贤。
记者见到颍泉区苏集村关工委副主任梁顺然时，以为他只有70来岁，因为他走路稳健、听力正常、说话条理清晰。“我今年92岁了！”梁老笑着对记者说。
1988年，梁顺然从小学校长的岗位上退休后，看到一些留守儿童缺乏监管，先后办起了留守儿童学习辅导组、“留守儿童之家”，免费为留守儿童辅导功课，引导他们寻梦、追梦、圆梦。在他的教导下，有7人考上大学。
由于梁顺然在当地威望很高，很多人有难事都愿意来找他帮忙。梁顺然时常召集大伙，给困难家庭、村里修桥修路等捐款捐物。
今年65岁的胡大江，也是苏集人，曾是一名小学老师。退休后，他成了乡村环保倡导者，成立了“老年环保队”，“管理”苏集村四条近6公里的街面。只要有时间，他就会带着扫帚铁锨，去义务打扫卫生。起初，很多人环保意识不强，对他很不理解，甚至背后说他神经病。但他毫不在意，依然继续干下去。
就这样，胡大江用了近半年多的时间，感染了身边很多人，街坊邻里也都理解了他。很快，苏集村街道变得干净多了，人们的卫生意识也随之提高。
颍泉区伍明镇洼李村乡村医生翟永启，近80岁了。他除了经常去村卫生室帮忙给病人看病外，还在自己家里开办起“健康大院”，利用农忙或阴雨天义务给村民讲解健康知识，村民的健康意识、健康水平得到显著提高。
今年74岁的宁远南，自幼喜欢文艺，小戏曲、快板、说唱、歌词、情景剧、小品、数来宝……他没有不会的。退休后，他与当地几位能拉会唱的老伙计一道成立了艺术团，根据身边的人和事编写唱词、剧本，专门给老人和孩子们演出。一年多里，共组织了70多场演出，范围涉及周边各个乡村，所到之处无不受欢迎。
颍泉区行流镇老年协会会长王桂平，开展“五零”（零犯罪、零安全事故、零辍学、零特困无助、零不孝子孙）教育活动，面对面地对青少年进行法治、思想道德、学习理想、健康安全等教育，使全镇20个行政村、39所中小学学生整体实现了“五零”的突破。他还积极联合爱心人士筹集资金，每年帮助100余名特困学子上学，在社会上产生了很大影响。
颍泉区伍明镇退休干部高汝轩，30载痴情守望民间文化，搜集整理民间故事，足迹踏遍200多个村庄，记录民间口头传统文化……
颍泉区文明办主任张团结告诉记者，近年来，颍泉区涌现出了很多新乡贤。他们所做的很多公益事业，都能看到传统文化的影响，都或多或少地表现出家族宗族观念、孝亲睦邻、爱祖国、爱家乡的思想和情结，这都是值得弘扬、传承的中华传统文化中的精华。
新农村建设，新乡贤大有可为
一个没有文化的乡村，是没有生机和活力的。因此，新乡贤的重要性，在当下不言而喻。市委宣传部副部长、市文明办主任柳廷峰说，新乡贤和新乡贤文化是当今农村精神文明建设工作中亟待挖
